第十八章、百步飞剑，阴神阳神 (第3/4页)

神，而是阳神。

    火灾之后是心灾。

    心灾由心而发，为七情六欲之妄念而生。

    心灾发生，人心异变，曾经的道德高尚的正道高人极有可能变成残忍嗜杀的邪道魔头。

    心灾渡过后，阳神做元神，可出入青冥，朝游北海暮苍梧。

    元神生就，便是天境。

    可世间几无此等人物，那三大宗师也只是渡过火灾的阳神之辈。

    岳不群了解完这些，便发觉自己似乎已经渡过了雷灾，但又觉没渡过。

    总之其中的古怪让岳不群都不知自己的修为竟然已经到了这一地步。

    在大兴，渡过雷灾者，便是那豪杰人物，八大豪杰就在此等境界。

    新丰二年。

    岳不群带着钟鼎回了霄云州，回青山县城，到家中与父母生活一阵，为他们在武道上答疑解惑。

    他们的武学天赋不甚高，所以也只能在人境中打转。

    人境也分了几个境界，练皮rou，练骨，练神。

    何谓练皮rou，非是淬炼皮rou，使皮rou紧实坚韧，而是将武功练到皮rou，可将武功的招式套路清楚打成，融会贯通，这便是练皮rou。

    练骨也非锻炼骨骼，而是将武功练到骨骼经络，武功的招式套路已然炉火纯青，再非一板一眼，招式可随手打出，再无半点阻滞，无需一点思考，仿佛招式就长在身上一样。

    炼神即是练得了武功中的神，也即是大明的“真意”。

    “真意”练就，即可恫吓未练就“真意”者，可做到数十人敌。

    在大兴，并无“假神”之说，当然这“假神”也不过是岳不群自己的猜想而有。

    其实“假神”便已是阴神，