《周易》政治哲学演讲(三十二) (第6/8页)

八卦取象去比类、联想、附会人事吉凶的。但那本不是《周易》里的东西，《周易》里既没有“八卦”说法，也不是讲如何推测自然人事变化的。“八卦”与“八卦筮法”是史巫从“六十四画符号”衍生出的东西，与《周易》一书无关。

    可人们往往把八卦筮术与《周易》混淆于一起。

    正如《辞源》里对“八卦”一词的解释：“八卦：《周易》中的八种符号。相传为伏羲所作。八卦即乾（天），震（雷），兑（泽），离（火），巽（风），坎（水），艮（山），坤（地）。八卦由阴（--）阳（—）两种线形组成，阴阳是八卦的根本。八卦又各代表一定属性的若干事物。八卦中，乾与坤，震与巽，坎与离，艮与兑是对立的。八卦又以两卦相叠为六十四卦，以象征自然现象和社会现象的发展变化，具有朴素的辩证法因素，八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号，逐渐神秘化。春秋以后又被统治阶级用作宣扬天命论和迷信思想的工具”。

    按《辞源》里的解释，把“八卦”说成是《周易》里的八种符号，可从《周易》里是看不到这八种独立的“三联体”划道为一组的符号。《周易》里只能看到是“六联体”组合的六十四个符号，而且这套符号并不是《周易》原创，也是借用历史上传承下来东西。

    《辞源》里又解释“八卦又以两卦相叠为六十四卦”。事实上《辞源》对“八卦”的解释，是不知那套符号发明产生时的组合方法，故是错误的解释。因为《周易》里只有一套“六联体”符号，每有单独的“三联体”八个符号。已知考古上发现的商与西周不同器物上都是“六联体