闲话一：不食嗟来之食 (第5/17页)

旁边的追随者狐偃，就问：“你的儿子呢？”

    老头说：“我所有儿子都战死了。”

    重耳不说话了，他其实不想追究老头了，但是这份羞辱又让他下不来台。

    狐偃立马就说：“这黄土就是土地，就是社稷啊，百姓不是给您吃土，而是托付社稷于您啊。”

    重耳顺坡下驴，立刻流泪，感动地捧着黄土，跪在地上，仰视苍天，发誓如果成为国君，一定要让国民得以安居乐业。

    这就是晋文公受土，以为受社稷而重之的典故。

    不过他也做到了，他晚年继位，大器晚成，的确让晋国国力空前鼎盛，完成霸业。

    在流亡期间，重耳还吃过另外一碗极富意义的食物。

    根据寒食节的起源故事描述，有一次重耳被资助的粮食，给人偷走了。他们一行人没了粮食，在荒郊野外饥饿难耐，突然手下介子推，割了自己的大腿rou，熬了rou汤给重耳吃。史称：割rou奉君。

    汉代韩婴写的《诗经外传》对此大加赞赏。

    晋文公乃是一代明君，饥饿难耐之际，被人用土羞辱，最终还是忍了。

    然而他的孙子晋灵公就不行了。

    “晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”

    什么意思呢？晋灵公毫无君主的之姿，望之不似人君！喜欢站在高墙上，用弹弓射下方的人，然后观赏他们躲闪弹丸的样子。

    他喜欢吃熊掌，等了后就去问，厨子说还没熟，毕竟是熊掌啊，又没有高压锅，哪那么容易煮烂？

    然而晋灵公就很生气，心说我等了这么久还没熟！烦死了，一怒之下，将厨子杀了……然后让宫女将其抛尸。

    这故