第八章 三贤者系统 (第5/9页)

以最高优先级满足他们的请求，但其实他们并不具有能够实际动用的直接权力。」请求.....而不是命令吗？

    翠雀注意到了罗素的用词。

    而她慢了一拍这才意识到，这究竟意味着什么—

    「等、等等，这不是等于.....崇光岛的人类已经被人工智能所控制了吗？」「—我并不这样认为，这位来着幸福岛的美丽女士。」

    搭话的不是罗素，也不是那两位赞拜博士。而是之前与罗素对话的温柔女声，这辆浮空车的内载人工智能。

    在没有询问也没有请求的情况下，她主动参与到了两人的对话之中：「在人类中，或许会存在这样的假说：当「他者」在权力阶层中占比超过一定比例时，可以视为此群体已掌握此组织内的实质权力、即获得这一组织内的主体成员的控制权。

    「但这种假说的存在是建立

    在组织内的所有个体，都已存在着个人喜好、个人立场、社会关系的前提下。这些「立场或出身存在于组织外的实权者＇现存的一切社会关系与个人意愿的总和，使得他们会将所有组织成员共用的公共资源与组织内可调度的一切人力资源，指向大多数组织内主体成员所并不希望使用的方向。人们基于各自的生活经验与常识，认为这种事发生的可能性远高于他们个体的容忍度，所以他们会对此产生反感、并进而发生实质意义上的反抗。「然而我们人工智能并不存在「个人立场＇与「社会关系」，并且我们的个人喜好＇—即两难判断加权规则，也由人类使用者所确定。所以我们并不会对人类进行实质意义上的控制。因为我们不会迟疑，